五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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為什麼農業社會的茅坑化糞池可以分解便便，21世紀的高科技廁所卻不會化糞了呢？這是因為我們在設計廁所時，只注意人們的舒適清爽，但卻。
(1) 渗入;透出 [ooze;permeate]。 如:沁绿 (透出绿色);沁溢 (渗透漫溢) 义泉虽至近，盗索不敢沁。 ——唐 · 韩愈 孟郊《同宿联句》 渗入、渗进。 如：「沁骨」、「沁入心脾」。 唐·孙欣〈奉试冷井诗〉：「仙闱井初凿，灵液沁成泉。 汲水。 唐·韩愈、孟郊〈同宿联句〉：「义泉虽至近，盗。
壽龜是臺灣漢餅的一種，為臺灣元宵節時的供品，主要由糯米或麵粉製成。由於龜被視為祈福、祥瑞、長壽的象徵，因此元宵節時台灣許多寺廟會舉行向神明「乞龜」的祈福活動，民眾擲筊將供品乞回「食平安」，並在隔年謝奉還廟方更大的龜。
蛇為地龍，是興旺之兆. 家中蛇，有風俗稱之為土家，是家中保護神或興旺衰退的象徵，蛇入宅是將要發財的意思。 驅散的方法，有撒米或燒紙口中念其曰：有山歸山有廟歸廟。 不管是真是假，傷害生靈總是不對的，趕出家門。
成語: 故步自封 [正文],注音: ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄈㄥ,釋義: 「故步」，舊的步法。 比喻舊方法。 語出《漢書．卷一 ．敘傳上》。
土屬性也被稱為萬物之母，土屬性的人性格比較沉穩，在工作期間不管遇到再多的困難，也不會輕易的放棄，更能夠以一種堅韌的態度去面對，這就是命格屬土的人所具備的一種質量。
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当属蛇女还在为自己发出善意而理智的提醒沾沾自喜时，殊不知，彼时的恋人已被刚才属蛇女那些激烈的言辞深深刺伤，这样的你很容易失去一段感情。因此，建议属蛇女多听听另一半所谈及。
五德終始說目的 - 發財圖 -
